Samstag, 20. Juni 2009
Montag, 6. Oktober 2008
MOYNIA

Ποίηση δεν είναι άλλο παρα ο θρόμβος
Ήχος παλιών Πεπαλαιωμένων
Οι νέες γραμμές μιας νεανικής πρωτοπορίας
δηλώνουν την νέα χρήση του κειμένου
στην εικόνα
γράφημα-γραφιστική
Στατικό πλάνο κι εγώ χλευάζω
Είμαι η εποχή και το συγκείμενό μου
και οι σπείρες ματαιώνουν την νέα σχετικότητα
Τα μουνιά
Η κίνηση είναι παλινδρόμηση και χρόνος
Διάρκεια κατα το ορθόν
Ο Κάντ διορθώνει την συνειδητότητα
Εισάγοντας το εκτός στην θέση του υπό και του αντί κειμένου
Βλέπω το εγώ ώς εξώτερο βλέμμα
Στην σπείρα το εγώ βλέπει το εγώ απο την αντανάκλαση στα τοιχώματα της σχέσης
Ο συσχετισμός είναι καθρέφτης
Μουνιά
Donnerstag, 28. August 2008
bear.

Ο Χάρης ήξερε οτι η αρκούδα του μια μέρα θα έφευγε
-με το κοστούμι της δουλειάς, έλεγε πονηρά-
Το βασικό παιχνίδι αυτού του ζευγαριού
είναι το ψεύτικο κεφάλι της αρκούδας
που ο Πέτρος φορά σχεδόν καθ'όλη την διάρκεια της ημέρας
Ο Χάρης ξεχνά σχεδόν το πρόσωπό του
και κυρίως
το βλέμμα του
Το βράδυ, όταν ξαπλώνουν, ο Πέτρος βγάζει το κεφάλι και ο Χάρης νιώθει σαν να κοιμάται δίπλα σε έναν νέο εραστή
Ο Πέτρος κρύβει τις μικρές στιγμές που χαζεύει τον Χάρη
Νιώθει ασφάλεια
επειδή δημιουργεί στον Χάρη την εξής ανασφάλεια:
Ποτέ ο Χάρης δεν ξέρει αν τον κοιτά ή όχι
Στον πρωινό καφέ
ο Χάρης προσπαθεί να μαντέψει πότε ο Πέτρος τον κοιτά
το σηματοδοτεί με την επόμενη γουλιά
Χριστουγεννιάτικες φωτογραφίες του Χάρη και της Αρκούδας μπροστά στο στολισμένο δέντρο
Καλοκαιρινές φωτογραφίες της Αρκούδας και του Χάρη στη θάλασσα
Έχω ξεχάσει την φωνή του
Τις λιγοστές φορές που τον ακούω να μιλάει
ο ήχος του είναι παραμορφωμένος απο το ζωικό του κάλυμμα
Νιώθω πως συγκατοικώ με έναν νεκρό
Ή με ένα ζώο
που μου γεννάει μια γοητευτική νοσταλγία
για τον Πέτρο που μιλούσε και έβλεπε
Αν βγάλει το κεφάλι
θα πεθάνει η νοσταλγία
και ο ζωντανός Πέτρος
θα πρέπει να βρεί ένα νεό σπίτι
Το παιχνίδι καθιστά τον Χάρη ιδιαίτερο
συγκατοικεί με μα αρκούδα
ο Χάρης ζεί απο την ανάγκη του να είναι ιδιαίτερος
αν η αρκούδα γίνει πάλι Πέτρος
θα γίνει και πάλι ο άνθρωπος που κάνει σεξ με κάποιον
όπως όλοι οι άλλοι
Ο Πέτρος τον αγαπά
θα κάνει πλαστική εγχείριση
για να κάνει το κεφάλι του
να μοιάζει με κεφάλι αρκούδας
Donnerstag, 26. Juni 2008
Madonna's pregnancy

Η Madonna μένει έγκυος με τον κρίνο του αγγέλου.
Η Madonna έχει κάνει 14 εκτρώσεις.
Η θέωση που έπεται της αναπαραγωγικής διαδικασίας και η σύγχρονη Παναγία εξομολογείται στή χορευτική σκηνή.
Το μοντέρνο δεν μπορεί να σβήσει τον θεό
και τον μεταθέτει
Η σύγχρονη Μεγάλη Μητέρα
και ο Χάρης που την μιμείται
Το αρχέτυπο τραγουδά πως μοιάζει με παρθένα
Η Παναγία μας δεν χρειάζεται τον Ιωσήφ
αλλα την μαύρη χορεύτρια
και ο Χάρης τον Πέτρο/μαμά
και την ουρύθρα που μετατρέπεται σε μήτρα
Η θέωση έρχεται με τον χορό
Η Παναγία μας εξομολογείται την σεξουαλική της ζωή και την κάνει video clip
I'm not religious
But I feel so moved
Makes me want to pray
Pray you'll always be here
Η Μαντόνα του σήμερα φοβάται να γεράσει
και να πεθάνει
Αυτή
και ο σύγχρονος δυτικός κόσμος
σε αντίθεση με τα χωριά της Θράκης
που κάνουν τον πόνο του θανάτου
μοιρολόι
και τραγούδι
Η Μαντόνα δεν έχει γιό
αλλα κόρη
που δεν θα σταυρωθει για τις αμαρτίες μας
αλλα για το καπιταλιστικό όνειρο
της Αυτοκρατορίας της μητέρας της.
Mittwoch, 18. Juni 2008
Tris revisited(part 1)

Εναλλακτικός τίτλος:
Ακόμα και οι κακές ιστορίες δεν αντέχουν το συρτάρι
Η κόλαση είναι οι άλλοι
Οι άλλοι είναι όλοι τους μαζεμένοι μέσα στον φακό της κάμερας
και στην οθόνη του σινεμά.
Στην κινηματογραφική αίθουσα θα είμαι κι εγώ
και θα αποτελώ την κόλαση του ψηφιακού εαυτού που θα προβάλλεται στο πανί
Achtung!
Κάθε pixel της εικόνας μου
μοιάζει να μοιράζεται την εμπειρία μιας καινούργιας έκθεσης
Και ο Σαρτρ, το κείμενο, η εικόνα και η ιστορία
θα χαθεί σε μια κόλαση απο ατελή pixels που προσπαθούν να μας παρουσιάσουν
Θριαμβευτικά
Μαρία/Ινέζ
Ρωτά:
Μέχρι που φτάνει το παραπάνω?
Το νέο μέσο του βίντεο
οι νέες ιστορίες
Βίντεο-ιστορίες
Βίντεο-ταινίες
Βίντεο-κασσέτες
Το πλασματικό κοντά στα δεδομένα της σύγχρονης πληροφορίας
Η σύγχρονη πληροφορία
και ο υπαρξισμός
Ο γενικός πέφτει
Μία
Δίο
Τρίς
Η σπιτονοικοκυρά κάτι ψυλλιάζεται
Χτυπάει το κουδούνι και όλοι παγώνουν
Τα κόλλυβα που θα φέρει την επόμενη μέρα μένουν άθικτα απο όλο το συνεργείο
Ινέζ: Έχει βάλει ποντικοφάρμακο..
Κανείς δεν σκέφτηκε να τραβήξει την έξαλλη κυρία του πάνω ορόφου
Η κυρία θα μπορούσε να είναι η δική μας κόλαση
Ή η κόλαση της κόρης της
Ή του άνδρα της
Ή της ταινίας μας
Τα φώτα λένε να ξανασβήσουν
Αυτή τη φορά στη σκηνή του θεάτρου
Ξανά πάγωμα
...........................................................
Μήπως τελικά η κόλαση είναι τα καμμένα φώτα?
Sonntag, 15. Juni 2008
Otostop

Φυγεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεε
Μαλακισμένη τάση προς ιδιωτικούς μικρόκοσμους
Τα γράμματα και οι λέξεις δεν σπαράζουν
Ούτε κι εγώ
Απλώς βογκάω
Μμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμ
Οι αγελάδες μου είναι πράσινες με κόκκινες βούλες
-Θέλεις να μάθεις την μετα-μοντέρνα απεικόνιση
μιας εποχής πεπαλαιωμένης?-
Βαρέθηκα να σας τραβώ με μία κάμερα ενώ γαμιέστε και ερεθίζεστε
Το κείμενο φέρει πνοές
Μηχανικές φωνές της ηλεκτρονικής
Κβάντα
Πάντοτε μου άρεσε αυτή η λέξη
Με κάνει να νιώθω σοβαρός
Κβάντα
Τα λεωφορεία σταμάτησαν
Η βροχή τελείωσε
Οι τρίχες μεγάλωσαν
μαζί με τα νύχια των χεριών μου
Ο Ορέστης πέθανε
και μαζί του η γέννηση της τραγωδίας
Πάντα όμως θα υπάρχουν τρείς νότες (που μεταλλάσονται)
Και πάντα θα ονειρεύομαι τον μήνα της ζωής μου που θα μοιάζει ντυμένος με την μουσική των tindersticks
Τώρα σκέφτομαι κάποιον που δεν θα έπρεπε να σκέφτομαι
Ναι
Αρκετά λυρικό
(foto by Sofia K.)
Samstag, 10. Mai 2008
Modern .

“Πρέπει να είμαστε απόλυτα μοντέρνοι”
Α.Rimbaud
2
Ο κ.Παπαιωάννου φόρεσε το καπελάκι του κ.Magritte (αυτο με το φεγγάρι επάνω, απο τα μυστήρια του ορίζοντα) και άνοιξε την τηλεόρασή του. Έπαιζε το rythmus 21...
Τελικά ποια είναι η διαφορά ανάμεσα στο μοντέρνο και το σύγχρονο?
Modern , κεφάλαιο 1
Η τέχνη είναι πάντα σύγχρονη. Τετελεσμένη σε χρόνο παρόντα, όπως και κάθε πολιτική (ή μη) πράξη. Δημιουργώ και δημιουργώ τώρα.
Σύγχρονη, η τέχνη που εκφράζει, που ανακρίνει τους χρόνους της και τα θεμέλια τους.
Ο χρόνος στο σύγχρονο χάνει το βάρος του 1/3 του: του παρελθόντος.
Το σύγχρονο σκοτώνει αιώνες.
Η σύγχονη φόρμα στην τέχνη, ή το σύγχρονο φερόμενο, απαιτεί συνείδηση χώρου και χρόνου ενεστώτα.
Τα ανθρωπάκια του κ.Παπαιωάννου δουλεύουν στο τώρα. Κοιμούνται, ερωτεύονται ,τρέχουν και είναι παρόντα μέσα απο τη δράση τους.
Είναι όμως μοντέρνα?
Δεύτερη παράγραφος μοντέρνου κειμένου: Ποιά είναι η θέση του ανοικείου στο σύγχρονο? Τι σημαίνει ο χορός? Τι σημαίνει το σώμα?
Το μοντέρνο παράγει ένα είδος ακατανόητου trash?
Μπορεί?
Το μοντέρνο θέλει να δεί το rythmus. Θέλει να δεί το μέλλον. Οι παράμετροι αυτού του χρόνου είναι εξωδιαστατικοί. Δύσκολο τα ανθρωπάκια που βλέπουν τα ανθρωπάκια του κ.Παπαιωάννου να βγούν απο το παρόν τους.
Ο Δημιουργός βλέπει ακατανόητα οράματα απο καουτσούκ και νάυλον.
Όνειρα μιας νέας διάστασης/χρόνου.
?
Είναι, όμως, το μέλλον αυτοσκοπός του μοντέρνου?
Η τέχνη περνά απο την αναπαράσταση στην συναισθησία.
Απο το τώρα στο μετά
Μετα-μοντέρνο
Μετα-τέχνη
Μετα-μέλλον
Κλείνωντας,κ.Παπαιωάννου, μήπως το μοντέρνο διαφοροποιείται εν τέλει μόνο φορμικά?
Πως θα είναι το φερόμενο?
Λέμε και θα λέμε για πάντα τα ίδια και τα ίδια?
Μόνοι?
Το ανθρωπάκι του κ.Παπαιωάννου μιλά στο κινητό του.
Είναι σύγχρονο.
Πονάει που δεν θα γίνει ποτέ μοντέρνο
Γιατι στο 2 δεν υπάρχει το μοντερνό
Ούτε το μέλλον
Μόνο 2 ανθρωποι
Το ανθρωπάκι του κ.Παπαιωάννου μιλά στο κινητό του.
Είναι σύγχρονο.
Πονάει που δεν θα γίνει ποτέ μοντέρνο
Γιατι στο 2 δεν υπάρχει το μοντερνό
Ούτε το μέλλον
Μόνο 2 ανθρωποι
Abonnieren
Posts (Atom)